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'''150 Jahre Neuapostolische Kirche. Ein Glaube - ein Ziel 1863 - 2013''' ist das Motto des Kirchenjubiläums, welches im Jahr 2013 von der Neuapostolischen Kirche begangen werden sollwird. Im Jahr 1863 fanden grundlegende Ereignisse statt, welche zur Entstehung der Neuapostolischen Kirche führten.

Am Abend des 10. Oktober 1862 wurde [[Rudolf Rosochacki]] beim privaten Abendgebet mit [[Prophet]] [[Heinrich Geyer]] durch dessen [[Weissagung]] in Königsberg zum [[Apostel]] gerufen, obwohl Apostelrufungen nicht zulässig waren. Obwohl der Apostel [[Francis Valentine Woodhouse]] weilte zu jener Zeit auch in Königsberg war, doch wurde er hierüber nicht informiert. Ebensowenig wurde der zuständige Berliner Engel Rotheinformiert. Stattdessen wurde dem Hamburger Engel [[Friedrich Wilhelm Schwarz]] von der Rufung berichtet, der Rosochacki und Geyer daraufhin zum 3. Januar 1863 nach Hamburg einlud.

Im September 1863 wurde ihm durch Weissagung die [[Niederlande]] als Arbeitsgebiet zugewiesen. Er siedelte am 27.September 1863 nach [[Amsterdam]] über und begann unter schwierigen Bedingungenzu arbeiten. Unterstützung erhielt er von drei Sendungsevangelisten (Franz Hübner,Carl Meyersam, Heinrich August Allihn) , welche schon im Frühjahr 1863 in die Niederlande gekommen waren. Seine Arbeit führte dort zur "[[Apostolische Zending]]".

Unter anderem spreche gegen 1863 als das im Jahre 2013 festgeschriebene Kirchenjubiläumder Umstand, dass 1863 nicht die Neuapostolische Kirche entstanden sei, sondern die ACAM. Diese habe bis in die 1950er Jahre bestanden. Die Neuapostolische Kirche hingegen habe sich selbst erst 1878 von der ACAM getrennt: Hintergrund war ein schon ab Mitte der 1870er Jahre schwelender Konflikt (insbesondere in der Hamburger Gemeinde). Es kam es zu Spannungen in den Gemeinden, was zu zur Bildung von zwei "Lagern" führte. Es Inhaltlich ging um die Stellung von Prophet und Apostel zueinander, um die Notwendigkeit der Versiegelung, um die Liturgiefrage und um die Nachfolge. Am 31. März 1878 rief Geyer in Abwesenheit seines Apostels Preuß in Hamburg Johann [[Friedrich Güldner]] zum Apostel für Norddeutschland und Skandinavien und damit zum Nachfolger des schwer erkrankten Preuß. Dies konnte Preuß nicht recht sein, denn er hatte eigene Nachfolgepläne und wurde von dem Ältesten [[Friedrich Krebs]] aus den [[Harzgemeinden]] unterstützt. Am 25. Juli 1878 starb Preuß und der gerufene, aber noch nicht ordinierte, Apostel Güldner sollte sein Amt antreten. Am 25./26. Juli 1878 kam es in Braunschweig zu einer folgenschweren Versammlung unter der Leitung von Apostel Schwarz. Die von Geyer für Hessen und Schlesien gerufenen Apostel Johann Christoph Hohl und Johann August Ludwig Bösecke waren auch anwesend. Es ging um die Frage, ob die Apostelrufung von Johann Friedrich Güldner durch den Propheten Geyer als gültig anerkannt werden sollte. Die Berufung wurde durch Schwarz verworfen, was von der Geyer-Fraktion nicht akzeptiert wurde. <ref>Volker Wissen in Blickpunkt: Unsere Ursprünge - unser Weg, 2012</ref>

Schließlich kam es am 4. August 1878 in einem Gottesdienst in der Hamburger Gemeinde zu offenen Differenzen, wobei Geyer als Leiter der AcAM ACAM abgesetzt wurde.

*Die Trennung von Geyer 1878 könne nicht als ein Neubeginn gewertet werden. Vielmehr handelte es sich vor allem um Ereignisse in der Hamburger Gemeinde. Geyer habe sich von der entstehenden neuapostolischen Gemeinschaft getrennt, nicht umgekehrt. Der ACAM unter Heinrich Geyer nach 1878 folgte nur der (noch nicht ins Amt eingeführte) Apostel Güldner; alle anderen 1878 tätigen Apostel der AcaMACAM/AZ distanzierten sich von Geyer. Erst 1880 wandte sich Apostel Hoppe Geyer zu. Die Mehrzahl der Anhänger Geyers stammten aus der (1863 entstandenen Gemeinde) Hamburg; in anderen Gemeinden wohl nur vereinzelte Mitglieder. Die Gemeinden Hamburg-Lurup, Schladen, Ilsenburg, Stapelburg, Wiedelah, Weddingen, Osterode am Fallstein, Braunschweig, Wolfenbüttel,Darlingerode, die westfälischen Gemeinden sowie die Gemeinden in den Niederlanden folgten nahezu gänzlich Geyer nicht. Lediglich die zwei Gemeinden in Schlesien verhielten sich zunächst schwankend.